Extrait de la Lettre du Vatican
in La Croix du 11 Juillet 2026, par Mickaël Corre
Magnifica humanitasn’est pas un mode d’emploi. Mais, sous les grands principes et les propositions politiques, se dessine tout de même une petite règle de vie numérique : ne jamais déléguer à la machine ce qui fait de nous des êtres humains – le jugement, la créativité, la responsabilité, ce à quoi nous accordons notre attention et la relation aux autres.
Voici donc dix conseils, tirés du texte, pour que l’intelligence artificielle reste un outil.
Et cliquer sur les 5 images ci-contre à droite pour les agrandir.
Avec Magnifica humanitas, l’encyclique présentée lundi 25 mai 2026, le pape Léon XIV veut « désarmer l’intelligence artificielle », la soustraire à la logique de domination, et rendre habitable le monde dans lequel elle nous plonge. Ce texte fleuve de 245 paragraphes dit l’ambition réactualisée de 135 ans de doctrine sociale de l’Église.
Analyse ici sur le site de La Croix
In Religion digital par Carme Munté / 16 avril 2026
Le cardinal Cristóbal López , archevêque de Rabat, a accompagné le pape Léon XIV lors de son voyage en Algérie, qui s'est achevé le matin du 15 avril. Dans un entretien accordé à l'émission « La mañana » sur Ràdio Estel , le cardinal López a donné quelques précisions sur ce voyage apostolique de onze jours en Afrique, et plus précisément en Algérie, tout en confirmant sa visite à Barcelone en juin, à l'invitation du cardinal Joan Josep Omella. Le cardinal López, qui a passé une grande partie de son enfance et de sa jeunesse en Catalogne, où il a de la famille, participera à la Rencontre des évêques de la Méditerranée.
L’article est en espagnol : il faut activer la traduction de votre ordinateur si vous ne parlez pas cette langue.
« Aujourd'hui, Jésus s'en prendrait violemment au clergé et au système clérical dans son ensemble. » dit Antonio Piñero.
En collaboration avec Javier Alonso, ce spécialiste et professeur renommé de l'UCM a publié « Comment le christianisme est né. La véritable histoire de ses origines, de Jésus à la création de l'Église » (Shackleton Books) et assure dans un entretien avec RD que le retour à ces sources ne cesse de l'émerveiller.
Article original in "Religión Digiltal"par José Lorenzo
in La Croix par A Belvilaqua et G de Pontac 17 mars 2026
Alors que la communauté Saint-Martin fête ses 50 ans, son modérateur général, Don Paul Préaux, réaffirme son ancrage dans l’Église de France et indique les défis à venir. Une commission indépendante vient d’être mandatée par la communauté pour relire son histoire et celle de son fondateur.
Sur le site de RCF, Par Pauline de Torsiac, le 16 mars 2026.
Guillaume-François Saling, témoignage d’un ancien catéchumène
Ancien catéchumène, Guillaume-François Saling a été baptisé à l’âge de 21 ans après une longue « quête de vérité ». Riche d’une longue expérience d’accompagnateur en catéchuménat, il observe qu’un nombre non négligeable de nouveaux baptisés finissent par ne plus aller à la messe et à délaisser la foi. Il nous alerte : « Les
catéchumènes sont très fragiles. »
In Le Monde, par Luc Chatel et Brice Laemle, 9 Mars 2026
Bientôt dix-huit mois après la fusion des deux grandes radios catholiques RCF et Radio Notre-Dame, leurs rédactions traversent une crise sociale et éditoriale sans précédent.
Si les médias du milliardaire ultraconservateur Vincent Bolloré ont suscité de vives polémiques ces dernières années en raison du tournant catholique identitaire de leur ligne éditoriale, d’autres rédactions plus discrètes connaissent, elles aussi, des tensions liées à leur identité religieuse. Particulièrement au sein des deux principales radios associatives catholiques, Radios chrétiennes de France (RCF) et Radio Notre-Dame (RND), qui ont vécu en septembre 2024 une fusion chaotique n’en finissant pas de provoquer des soubresauts.
Dans un communiqué du 13 février 2026, les présidents des conférences épiscopales de France, Italie, Allemagne et de Pologne appellent les chrétiens à un sursaut d’espérancepour l’Europe.
« Il est beau de devenir pèlerins d’espérance. Et il est beau de continuer à l’être ensemble ! ». C’est l’invitation que le Pape Léon XIV, à la clôture du Jubilé de l’espérance, adresse à toutes nos Églises pour que « le temps qui s’ouvre soit une aurore d’espérance».
Comme présidents des Conférences épiscopales européennes, nous ressentons la responsabilité d’accueillir l’invitation du Pape et de la partager.
Lorsque le cardinal Víctor Manuel « Tucho » Fernández[1] affirme qu’il y a ceux qui « ont transformé la foi en idéologie et s’arrogent à eux-mêmes le droit de dire qui est ou n’est pas un bon catholique », il ne lance pas une idée : il fait un examen précis d’un phénomène très spécifique, avec des noms, des patronymes et des URL.
« Aujourd’hui, dans n’importe quel blog, quiconque, même s’il n’a pas beaucoup étudié la théologie, exprime son opinion et condamne comme s’il parlait ex cathedra », précise davantage le cardinal, qui parle de ce microcosme ultra, rigide et crypto-fasciste qui vit en patrouillant sur internet, distribuant des cartes orthodoxes, manipulant l’Évangile et réduisant la doctrine catholique à des munitions identitaires.
In La Croix, par Gonzague de Pontac
Pour la journée mondiale de la paix, jeudi 1er janvier, Léon XIV, dans un message, publié le 18 décembre, s’est alarmé d’une« spirale destructrice sans précédent », appelant à un désarmement intégral qui atteigne« aussi les âmes ». Il dénonce toute instrumentalisation religieuse de la violence.
Extrait du discours d’ouverture de la Conférence des évêques de France, le 4 novembre 2025.
"Travailler avec les personnes victimes : en rencontrant au début du mois d’octobre de nombreuses personnes victimes, leurs associations et leurs collectifs, cet impératif de travail en commun m’est apparu comme s’imposant à nous dans les années qui viennent. Nous n’irons pas loin sans elles : j’en suis convaincu. En discutant avec certaines d’entre elles, j’ai acquis la conviction qu’il nous faut aussi approfondir la portée théologique de cette crise, ce qu’elle permet de mettre au jour comme failles de nos ecclésiologies, ce qu’elle invite à corriger dans notre théologie et dans l’organisation de notre vie ecclésiale. "
Extrait relayé par Sœur Michèle à lire ici.
In La Croix, 24 octobre 2025 - Tribune de Martin Pochon
Jésuite, bibliste, auteur L’eucharistie, don ou sacrifice ? (Vie Chrétienne, 2025)
Une messe sera célébrée samedi 25 octobre 2025 dans la basilique Saint-Pierre de Rome selon la liturgie en vigueur avant le concile Vatican II, pour la première fois depuis 2021. Le jésuite Martin Pochon critique une conception erronée de la Cène, basée sur le concile de Trente.
Dans un message adressé au réseau «Catholic Charities USA» (CCUSA), Léon XIV encourage cette organisation caritative catholique, qui regroupe 168 agences diocésaines et fournit des services sociaux aux États-Unis, à être «des bâtisseurs de ponts entre les nations, les cultures et les peuples». «Continuer d'aider les communautés qui accueillent ces frères et sœurs nouvellement arrivés à être des témoins vivants d’espérance», écrit l’Évêque de Rome.
Avec l’ambition de créer des plans d’action sur trois ans axés de façon interdisciplinaire sur l’enseignement, la recherche, le service et la défense des droits, les participants à la conférence internationale 'Réfugiés et migrants dans notre maison commune' entendent répondre aux défis actuels de la migration, estimée selon le Pape à plus de 100 millions de personnes. Léon XIV a ainsi proposé d’intégrer à leur plan d’action deux thèmes: la réconciliation et l'espérance.
« Un monde qui change, des chrétiens qui bougent ».
Les vidéos des Assises de la CCBF sont visibles ici
Le IVe Congrès continental de théologie latino-américaine et caribéenne, « Horizons de libération. Tisser l'espoir d'en bas », s'est tenu à l'Université pontificale catholique de Lima du 22 au 24 octobre.
Dans ce contexte, un hommage au théologien péruvien Gustavo Gutiérrez aura lieu à l’occasion du premier anniversaire de sa mort.
Gustavo Gutiérrez est reconnu à juste titre comme le père du nouveau paradigme théologique qui a représenté une véritable révolution épistémologique, méthodologique, spirituelle et sociale dans le discours religieux.
(Le site est en langue espagnole : pensez à activer la traduction)
Sur le site Religiondigital – le 22 octobre 2025
Josef Grünwidl, nouvel archevêque de Vienne : L'Église de demain sera une Église sans bagage. Jésus a envoyé ses apôtres avec ce message : « N'emportez rien avec vous ; vous n'avez besoin que de l'Évangile et de ma mission. »
« Seuls ceux qui brûlent intérieurement peuvent briller. Je brûle pour l'Évangile car je suis convaincu que c'est un message dont notre monde a besoin. »
« Nous devons changer notre façon d’aborder les autres. »
(Le site est en langue espagnole : pensez à activer la traduction)
Face aux hérésies contemporaines, il durcit le ton : oublier ou mépriser les pauvres ne relève pas de la simple indifférence morale, mais d’une rupture avec l’Évangile.
Dans le premier grand texte de son pontificat, Dilexi te (« Je t’ai aimé »), sa première exhortation apostolique, publiée le jeudi 9 octobre et signée le jour de la fête de saint François d’Assise, Léon XIV reprend un texte amorcé par le pape François avant sa mort, et consacré à la pauvreté. Il confirme les engagements de son prédécesseur, et pousse la cohérence jusqu’au bout.
Quand Léon XIV écrit : « La charité n’est pas une voie facultative, mais le critère du vrai culte. » (Dilexi te, n.42), il ne s’agit pas d’une formule : le pape engage ici une relecture de ce que signifie être catholique.
In La Croix du 18 septembre 2025 par Mikaël Corre
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In Golias, septembre 2025, par Laurette Monconduit et Jean-Marc Feytout
Le souffle révolutionnaire qu’a connu l’Amérique latine au XXe siècle doit beaucoup à la participation de millions de chrétiens, engagés dans les luttes politiques au nom de leur foi. Portés par la théologie de la libération, ils ont défié les régimes militaires et les oligarchies au péril de leur vie. À rebours de l’idée de la religion comme opium du peuple, le film part à la rencontre d’hommes et de femmes qui ont cru voir dans la révolution l’avènement du Royaume de Dieu, sur la terre plutôt qu’au ciel.
L’hebdomadaire Paris-Match publie dans son dernier numéro un dossier sur le diocèse de Marseille, mettant en cause la façon dont les abus y seraient traités. Les journalistes, en toute connaissance de cause - puisque le diocèse s’est rendu disponible à la demande du cardinal Aveline pour répondre à leurs questions – semblent mettre sur le même plan des faits avérés qui ont été traités et des insinuations non fondées. La lutte contre les abus et les violences sexuelles est trop importante pour se risquer à de telles confusions. Aussi souhaitons-nous apporter les précisions qui suivent pour tous ceux qui seraient troublés par cet article et sa présentation des faits.
A lire aussi la revue de presse
In La Croix par Cécile-Marie Lajambe publié le 4 septembre
In St Merry Hors les murs, par Blandine Ayoub
En cette fin d’été, nous recevons une bonne nouvelle de la part de la Conférence des Évêques de France, qui a exercé un peu de l’autorité qu’elle n’a officiellement pas pour aider deux de nos prélats (les évêques de Toulouse et d’Angers) à se mettre un peu plus en conformité avec l’esprit des lois – celle de Dieu et celles des hommes. Face aux mêmes crimes et à la lecture du même Évangile, l’écart questionnant entre la perception de certains clercs en responsabilité et les convictions viscérales du peuple chrétien doit être réinterrogé sans tarder. Il est effectivement de la responsabilité de la CEF de s’en préoccuper, et c’est un soulagement de voir qu’elle commence (enfin) à le faire : merci à elle.
Être catholique et avoir des positions en désaccord avec le discours officiel : c’est possible, c’est légitime, et c’est heureux !
Pour le dire je m’appuie sur un texte de Joseph Ratzinger :
« Au-dessus du pape en tant qu’expression de l’autorité ecclésiale, il y a la conscience à laquelle il faut d’abord obéir, au besoin même à l’encontre des demandes de l’autorité de l’Église. » Cela rejoint un point fondamental de la Tradition bien remis en valeur au concile Vatican II.
Si en conscience, (et après cherché par la confrontation, la réflexion, l’écoute des situations, ) je ne peux pas adhérer à ce qui est actuellement enseigné par les textes officiels de l’Eglise catholique, il est légitime d’avoir un discours et une pratique qui lui sont opposées.
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In St Merry hors les murs par Blandine Ayoub
Deux publications récentes dans la presse méritent d’être mises en vis-à-vis : un article de Nicolas Cheviron paru sur Mediapart ce 21 juillet, Droitisation de l’Église catholique : la messe est-elle dite ?, et un dossier dans La Vie du 24 juillet-6 août, Des jeunes en quête de sens.
Dans le premier, la focale est mise sur les courants conservateurs de l’institution catholique, soutenus par les médias Bolloré et les financements de Pierre-Édouard Stérin, ce qui dynamise à la fois leur développement et leur visibilité. Mediapart a recueilli les réactions de « chercheurs et de militants d’une vision progressiste du catholicisme » face à ce phénomène. Si Christine Pedotti, de Témoignage Chrétien, règle l’affaire de l’Église en une formule : « Le fait majeur du catholicisme, c’est sa disparition. L’effondrement est cataclysmique », le sociologue Yann Raison du Cleuziou nuance cette même idée d’un glissement de l’Église dans une minorité qui ne fait plus référence sociétale :
In La Croix, par Mikael Corre, le 18 juin 2025.
Lors de l’audience générale du mercredi 18 juin, le pape a dénoncé les ravages des conflits contemporains, appelant à repousser toute « tentation de s’habituer à la guerre ». Il a évoqué les violences en Ukraine, à Gaza, en Iran et en Israël, et réaffirmé l’urgence d’un désarmement mondial.
In St Merry Hors les Murs, par Anne Soupa.
Dimanche 18 mai : « Ite missa est », le pontificat de Léon XIV commence officiellement.
C’est avec sobriété que le pape a présidé cette cérémonie, dans un style qui, sans doute finira par le caractériser, celui de la discrétion, associée à une détermination déjà perceptible dans certains de ses choix :
In La Croix Hebdo 9 mai 2025
Le cardinal Robert Francis Prevosta été élu 266e successeur de Pierre par les cardinaux au terme du conclave, le 8 mai 2025.Monarque absolu dans le minuscule État de la Cité du Vatican, où il cumule les pouvoirs exécutif, législatif et judiciaire, le pape dispose avant tout d’une autorité morale : s’ils sont larges, ses pouvoirs sur les catholiques sont avant tout spirituels et marqués par son devoir de maintenir l’unité de l’Église.
In St Merry Hors les Murs, par Pietro Pisarra.
Mai 2025
Loin des clichés médiatiques et de la division classique entre conservateurs et progressistes, le pape François a imposé un style — fait de miséricorde, d’ouverture et de synodalité — qui bouleverse les codes établis. Une révolution inachevée, mais irréversible.
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In La Croix, par Isabelle de Gaulmyn, Présidente des Semaines sociales de France
Tribune
Alors que l’élection du successeur du pape François se rapproche, Isabelle de Gaulmyn s’interroge sur les enseignements que l’on peut tirer de son pontificat. Si elle salue la force inédite de son plaidoyer pour un engagement chrétien dans le monde, elle souligne l’absence d’espérance vis-à-vis du monde économique.
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